H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品:《雖然你離我很遠,但我還是能看見你》

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Although You Are Far Away , I Can Still See You
雖然你離我很遠,但我還是能看見你
Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛

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作品描述
“你見,或者不見我,

我就在那裏,

不悲不喜……”

你離我很遠,

我仍能看見你。

雖有些傷感,

無形中卻有著一種力量,

一種獨特的美。

(以上描述僅為藝術寰宇觀點)

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H.H.第三世多杰羌作品:《寥寥可報春》

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《寥寥可報春》

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha IIIH.H.
第三世多杰羌佛

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Put brush to paper, two or three branches

Blooming flowers, seven or eight are seen

Dots-just enough and no more

Don’t “go looking for horned rabbits!”

五言絕句

下筆三兩枝,

開花七八覺。

點到方為止,

莫將尋兔角。

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作品描述
寥寥數筆,

感受無限生機。

小花點綴枝頭,

春的預告。

點到即可,

無需多言,

給人美好遐想。

 

(以上描述僅為藝術寰宇觀點)

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穿越一千年

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最近有一套很受欢迎的韩剧叫「鬼怪」,身边的朋友都说很好看,笔者也看了这套剧。故事说到在高丽时代有一个年幼的皇帝,从小就被一个奸臣所控制;有一个对国家非常忠心的将军,他按先皇的意旨,把妹妹嫁了给皇帝,成了皇后,皇帝跟皇后也是两情相悦。武将他战无不胜,为国家平定了边疆所有动乱,得到百姓的敬仰及爱戴,称他为战无不胜的神。可是有位奸臣在皇帝旁边挑拨离间,把武将的功劳说成是功高盖主,百姓拥戴他多于皇帝,是犯了谋逆大罪。皇帝害怕将军威胁他的皇位,下令将军永久镇守边疆,禁止进入宫城。

然将军一意孤行,坚持进城到皇宫向皇帝进谏并诛灭奸臣。皇帝为了阻止他,不惜杀害支持将军的百姓及家眷,甚至把他深爱的皇后也杀了。将军进到宫里,纵然以往曾杀敌无数,亦只能遥望高高在上的皇帝,接受𧶽死。皇帝之后的生活如行尸走肉,亦被那位奸臣所害,最后选择自杀。

死后的将军变成鬼怪,长生不老并拥有神通能力,却要生生世世与身边的人离别,饱受了九百年的爱别离苦及弧单之苦,他必须得到鬼怪新娘帮他把当年刺死他的剑拔出,才能结束长生不老的惩罚。可是当他遇到鬼怪新娘,两人又产生了不能割舍的感情,双方都不忍分开。另一边箱,皇帝死后下了地狱两百年后,被洗掉记忆后成为地狱使者,负责在人离世后送他们走最后一程,必须不断目睹无数生离死别。

将军、皇帝及皇后在因果循环的安排下在下一世再度重遇,大家最初都认不出对方,故事情节最后他们记起来前世的经历,均感到痛苦万分。鬼怪最后为了保护鬼怪新娘及已转世的妹妹(皇后),甘愿承受别离牺牲自己。地狱使者恢复记忆后对自己的恶行感到深深悔疚及自责,因前生杀人无数,必须继续承受着生不如死的痛苦。转世的皇后是个善良及开朗的人,她对将军及皇帝并没有怨恨,简单的过了平凡的一生。故事最终是各人都放下了我执,以一颗向善利他的心得到了好的结局,隐喻了「善有善报,恶有恶报」的信念。

虽然是一个虚构的故事,但是非常有意思,故事发展贯穿了一千年,说出了因果不眛的道理。笔者有幸恭闻第三世多杰羌佛的法音,才得以理解自身所作的一言一行,会形成了自身的业力,最终都必须自己承受果报,业报如影随形并不会因为生命结束而终止。而我们往往由于贪婪、瞋恨、愚痴、傲慢及怀疑,作出伤害他人的行为,无论你的地位有多高,在现世福报有多好,就如剧里的皇帝及将军,死后什么都控制不了,也只能随业流转而承受恶报,所以相信因果报应就是要做到「诸恶莫作,众善奉行」。命运是由自己掌握,改变从明信因果开始!

「声明:以上内容为笔者个人理解和分享,仅供参考。一切正确法义最终以 H.H.第三世多杰羌佛亲说法音为凖。谢谢!」

笔者: 多多

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《雌雄同體》

 

古希臘哲學家拍拉圖曾說:「人本來是雌雄同體的,終其一生,我們都在尋找缺失的那一半。。。。」

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拍拉圖所說的並不止是另一個異性個體,而且是那另一半異性的特質。筆者從認識心理學時就讀到過,其實男性魁梧的身體裡也存在著女性陰柔的原型意識形態,同樣地在女性嬌柔的身體裡也存在著男性剛毅的原型意識形態。只是從古至今,大部份社會都對“男性”和“女性”有著“傳統的”期望,如果出現“男人婆或娘娘腔”(假小子或假妹子)都會容易被嘲笑歧視。所以我們久而久之,都因應社會傳統要求,帶上那符合性別的“人格面具”,漸漸地我們那“另一半的特質”就被壓抑了。

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其實男性和女性的特質和氣質各異,女性比較柔弱和感性,男性比較剛強和理性,若是一個人無論男女都能持有兩性的特質和氣質,是非常完美優秀的。把兩性的特質和氣質獨立開來反而變成缺點。所以雌雄同體並非壞事。佛菩薩之所以是無上正等正覺完美無瑕,也是因為佛菩薩不用分男的或是女的,不用比較高底,沒有任何分別心。佛菩薩因應不同眾生的因緣需要,示現不同形象來教化和度脫眾生。筆者從《金剛經》和《觀世音菩薩普門品》其中一些內容就能得知。

在《金剛經》裏的「淨心行善分第二十三」有這麼一段:

『復次:「須菩提!是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!所言善法者,如來說即非善法,是名善法。」』

在《觀世音菩薩普門品》裏有這麼一段,簡錄如下:

『。。。。。佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。。。。。應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。。。。。應以長者身得度者。即現長者身而為說法。應以居士身得度者。即現居士身而為說法。。。。應以童男童女身得度者。即現童男,童女身而為說法。。。。應以天,龍,夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽,人,非人等身得度者。即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者。即現執金剛神而為說法。。。。』

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說到這裡,正好分享一段小故事:隋朝時,史部侍郎薛道衡有一天到鐘山開善寺參訪。正好遇上一位小沙彌,薛道衡想考考這位小沙彌,於是問:「金剛為何怒目?菩薩為何低眉?」小沙彌不假思索地回答:「金剛怒目,所以降服四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道。」所謂四魔說的是-五陰魔、煩惱魔、死魔、天魔。所謂六道說的是-天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。我們試想想,若眾生沒有那麼多心魔障礙,金剛們也不用顯出一個“怒目”的相貌來降服眾生的魔障。輪迴在苦海裏的六道眾生什麼相貌形態都有,所以佛菩薩以大慈大悲的“低眉”相貌來攝受眾生。我們學佛修行的世人,又能領悟多少佛菩薩這些無上智慧?

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『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛親說法音為準。謝謝!』

慚愧的修行人: 大內群嬰 合十

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H.H.第三世多杰羌佛工筆花鳥:《大鵬伏魔》

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《大鵬伏魔》

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛

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作品描述

 

面對生動的作品,

仿佛見證了一場惡戰,

英勇的大鵬不畏艱難險阻,

最終戰勝對手。

志存高遠的人們,

胸懷寬廣,

如大鵬時刻准備奮飛!

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[转载] 别妄想,那有“用完即弃”这么划算的一回事!

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图片转载自互联网

美国纽约近日街头出现一位“垃圾男”,他用了十三个透明口袋自制了一件“垃圾衣”,用以盛载自己整个月日常生活所产生出来的废弃垃圾。如快餐店包装盒,咖啡店外卖纸杯,胶樽,胶袋,用完即弃的餐具等等。他天天穿着“垃圾衣”走在街上招摇过市,民众看到,侧目讪笑,议论纷纷。

“垃圾男”苦口婆心地道:“大多数人从不知道自己丢弃了多少废物,我这样做是要将整个月造成的垃圾背在身上,向大家展示出真相。”报导当天才只不过是半个月时间,他身上的垃圾重量已差不多达到三十磅。他再三向民众呼吁要自备水樽和购物袋,尽力减少废物,爱护环境。

现今许多都市人,生活节奏急速,凡事追求快捷方便,忽视了背后的代价。实际上,我们日常生活所造成的废物,并不是丢了便完事。废弃物品的累积,如不再严肃正视和处理,它们会不断影响生态环境,最终“受惠”者还是我们人类。

笔者很佩服这位“垃圾男”,他用独特的表达方式,不畏别人嘲笑,希望可以唤起人类正视环保意识。同时“垃圾男”也提醒了作为一个修行人的我,要好好反覆思考,我们每天所犯的错,所作的“业”。更甚者是多生以来,我们纠缠在身上的黑业和习气! 事实上,我们每人身上都有一件独一无二的“垃圾衣”,装载着我们的黑业和负债。肉眼看不到,但并不代表不存在。

尘世间没有任何事物是可以可用完即弃的,一切皆由因果定夺。不管有意还是无意,我们每做一件事情,每用一件物件,那怕只是一个不经意的眼神,一句无心的说话,或掉一根头发在地上,都跟众生结了缘。所谓没有一片雪花会落在错误的地方,种善因自得善果,结恶缘必尝恶报,因缘果报循环生生不息。

我们凡夫俗子皆带有习气,诸如贪心、炉忌、妄语、傲慢等等,学佛就是要我们正视自己的习气和业障,依教奉行,修正自己的行为。伟大的南无第三世多杰羌佛时刻叮嘱行人要以修行为本,三时反省,诸恶莫作。请赶紧依止教诲及时修行,不要再为自己的“垃圾衣”天天增磅了!别妄想,世上是没有“用完即弃”这么划算的一回事!

#第三世多杰羌佛#福慧行#佛教#修行#因果

来源:https://m.sohu.com/n/482849460/?_trans_=000115_3w

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[转载]当你的妻子腹大便便,自己却确诊患上恶性肿瘤 你终究考可以怎样?

 

导读:在中国的一个风雪交加的夜晚,一位名叫郝仁的年轻人因为汽车抛锚被困在郊外。正当他万分焦急的时候,有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景,这位男子二话没说,便用马帮助郝仁把汽车拉到了……

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“在中国的一个风雪交加的夜晚,一位名叫郝仁的年轻人因为汽车抛锚被困在郊外。正当他万分焦急的时候,有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景,这位男子二话没说,便用马帮助郝仁把汽车拉到了小镇上。

事后,当感激不尽的郝仁拿出相当数目的人民币酬谢他时,这位男子说:‘我不需要回报,但你必须给我一个承诺,当别人有困难的时候,你也要尽力帮助他。’

于是,在后来的日子里,郝仁主动帮助了许许多多的人,并都没有忘记转述那句‘我不需要回报,但你必须给我一个承诺,当别人有困难的时候,你也要尽力帮助他’的话。

许多年后的一天,郝仁被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上,一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。遇险获救,郝仁顿感一阵暖意涌上心头,帮人者得人帮,因缘果报循环有如回力刀一样。”

以上的事件不禁令笔者想起十多年前发生在自己身上的一件大事。本人从事银行资讯科技,在我事业处于高峰,家里即将增添一位新成员时,突然发现身上有一肿胀而硬的东西。经医生诊断证实是恶性肿瘤,我听到消息后,有如晴天霹雳,不知如何是好。最后也只能听从医生做手术的安排,医生当然有责任让我知道手术的风险,不是其他,就是死亡,即是与我的家人及将出生的儿子永别。

在等待手术的那些天,我悄悄地将家里及公司的事安排好。此事我一直不敢告诉家人,直到手术前几天,我才拿出勇气跟太太及弟妹们讲。我叫他们不必担心,叫太太安心在家休息,等我出院。然而我太太实在不放心,担心手术医生的水平,于是她致电她工作医院的院长求助,不用廿四小时,院长帮我换了做手术的医院和医生。我实在不想太太因我的病而影响到她与腹中胎儿。无计可施之际,突然想起一位朋友(他当时是失业),我致电他,请他在我手术住院期间照顾我。这位朋友毫不犹豫地答应了。我何等的福报啊!

医院院长早安排了一资深外科医生给我做手术,同时一位香港权威肿瘤科教授推介我到大学的实习医院(政府医院)术后跟进治疗。我这位好朋友从手术开始,及手术后的几个月,每天陪我到医院做电疗及覆诊。有一天,我这位朋友在医院里见到他的旧同事(也是肿瘤科病人),谈起我的治疗。这位病友热心地介绍一位肿瘤科中医帮我在电疗后调理身体。这是一位已入佛门的老中医(以前是军队医院肿瘤科主管)。经他的治疗,我终于康复,至今十多年相安无事。我非常感激朋友的无私付出、尽心尽力的帮忙,却不收任何酬劳。其后,我一直以他为榜样,学习他助人为乐的精神。

进入佛门后,我感悟到我朋友的行为是一种布施 – 无相的布施,即是不求回报的布施。从上述转载故事中,我们看到布施予人,受施人又去布施他人,因缘果报,不知哪天,最早布施人会成为受施人。这也是佛教提及的自利利他行为。因缘果报循环,确实如回力刀一样,丝毫不差。感恩今生有幸学习南无第三世多杰羌佛的佛学和佛法,祈愿世人都诸恶莫作,众善奉行。

来源:http://www.bxdaily.com/newsbx/2017/0915053503.html

 

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[转载] 人人都不可或缺的防疫针,你为宝贝孩儿注射了没有?

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从婴儿开始,父母会带儿女打各样的防疫针如百日咳, 小儿麻痹症, 白喉等等,为的是保护身体,在疾病来时,身体有抗体并产生免疫力以对抗疾病。然而,大家有没有想到小孩子的心灵其实也越来越需要注射“防疫针”?

过去这十来年世界的转变要比过去来得快来得大 – 在电视,报纸上报导的新闻往往是令人震惊及痛心的。例如恐怖袭击,发生得越来越频密,每每伤亡人数很多,手段亦凶残。而且渐渐转成单人行事,年纪也非常轻,本来应该是享受着学习的快乐,对这个世界充满了希望的年青人,究竟为何会狠下心拿起武器向一些手无寸铁的陌生人攻击?其中的一则报导说恐怖组织会利用手段吸引年青人接纳极端思想,尤其那些本身对身边的人与事有很多怨恨的人。此外,很多的枪杀案,犯案者相信以暴逆暴,用报仇作为唯一解决问题的方法。以往我们认为这一切只会发生在其他国家,但最近在德国发生在火车上的凶案,也有港人受严重的伤害。可悲的是,我们似乎要接受及习惯“生活在恐怖袭击中”!

说得近一点,无论本地或国际经济在金融风暴后没有完全好转过来,增长缓慢,年青人的工资已不复以往的快速增长,升职机会好像及不上七,八十年代。但是香港和内地不少地方的楼价却已高到不是一般家庭能承担的水平,除非有父母帮助,否则许多年青人基本上对买楼是绝望的。一般的父母对考试成绩非常重视,为了将来能“生活得好一些”,从小开始,小小年纪便要学习很多东西, 为了“赢在起跑线”,甚至乎一年级就想要学二年级甚至三年级的东西。也有些父母对子女万般疼爱,在物质上给与许多,凡事尽量迁就,养成依赖或稍不顺心就发脾气的习惯。我们不是有看过小朋友受不了压力或因小事生气而自杀的报导?

笔者认为,在这个讯息万变,复杂不安的社会,父母能给孩子最大的保护,其实是让孩子早点学佛修行。恭闻H.H.第三世多杰羌佛的法音,学到正知正见,明信因果,勤守戒律,尊重生命。小孩子会对自己的行为负责,去恶修善,改变自己的坏习惯,能从小就积福惜福,福报增长了自然日后的生活会顺利丰足。有智慧处理事情,遇到困难时不会轻易放弃更不会自寻短见。对逆境有抗压力,用坚强正面的态度面对挑战,不易受坏分子诱惑。养成自利利他的性格,学会如何广结人缘,善缘。

给孩子再多的金钱与物质生活,也会有用完的一天,太容易得到只会养成不珍惜及理所当然的态度。有智慧的父母们,还不如早点引导宝贝的孩子们学佛,培养健康的心灵和知见,将来不但不会只成为“美丽的蕃茄”而是会成长为一棵强壮的大树,能为大众遮风挡雨,您的孩子们会很感谢您为他们准备了这么好的“防疫针”的。

#第三世多杰羌佛# #福慧行# #佛教# #学佛# #防疫针#

来源:

http://www.chengshitoutiao.com/jiankang/20170309/0309110H017.html

 

 

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H.H.第三世多杰羌佛作品:《霧裡紅杏》

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《霧裡紅杏》

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛

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Low clouds cover the high terrace

Rare fragrance flies over a sea of snow

Raise your head and gaze beyond the window

Red plum is growing in the mist

五言絕句

雲低罩樓台,

奇香飛雪海。

抬頭窗前望,

紅杏霧裡栽。

 

作品描述
“紅杏枝頭春意鬧”

霧裡紅杏美不勝收,

一片生機勃勃,

滿園飄香。

仿佛置身夢幻花園,

陶醉于美的享受。

(以上描述僅為藝術寰宇觀點)

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛

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藝術衍生品

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[轉載] 因海老和尚的法相–世界佛教總部公告(公告字第20170107號)

 世界佛教總部公告

(公告字第20170107號)

現在公佈因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片,行人們以資供奉得大加持,照片總共七張:

  1. 因海老和尚前些年的留影;
  2. 因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照;
  3. 因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影;
  4. 因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利;
  5. 為因海長老題寫的對聯之一;
  6. 為因海長老題寫的對聯之二;
  7. 旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈。

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同時,藉此機會告訴大家,聯合國際世界佛教總部現在已成為世界佛教總部,所有的活動、公告等等全部是連續的。

世界佛教總部

二〇一七年三月十七日

1- 因海老和尚前些年的留影

  1. 因海老和尚前些年的留影;

2- 因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照

  1. 因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照;

3- 因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影

  1. 因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影;

4- 因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這是

  1. 因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利;

5- 為因海長老題寫的對聯之一

  1. 為因海長老題寫的對聯之一;

6- 為因海長老題寫的對聯之二

  1. 為因海長老題寫的對聯之二;

7- 旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈

  1. 旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈。

世界佛教總部公告(公告字第20170107號)

世界佛教總部公告(公告字第20170107號)及照片下載鏈接 https://pan.baidu.com/s/1i55JTOD

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