H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品:《黃石公園的溫泉永遠都是這樣嗎?​》

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Have the Hot Springs in Yellowstone Park Been Like This Forever?

黃石公園的溫泉永遠都是這樣嗎?

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛

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金黃的石階,

冒著白色蒸汽的溫泉。

此時的你是否也想觸摸溫泉的流水,

靜心感受這份甯靜與美好。

忘卻冬日的寒冷,

忘卻每日的疲憊,

忘卻城市的喧囂

一切是那麽的惬意!

(以上描述僅為藝術寰宇觀點)

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H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品:《​群鳥在石樹棲息》

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A Flock of Birds Roosts on a Stone Tree

群鳥在石樹棲息

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛

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作品描述

石樹上群鳥棲息,

和諧、融洽的畫面,

如此美好的場景,

小心著,不忍心去打擾……

人與人的和諧共處,

不正如這些鳥兒們,

相互關懷,

共同營造溫馨家園。

(以上描述僅為藝術寰宇觀點)

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人民日報:H.H. 第三世多杰羌佛被美一研究院聘爲榮譽教授

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H.H. 第三世多杰羌佛早年被美國中華文化藝術研究院聘為該院的第一位國外顧問和榮譽教授,以下是人民日報於 1987年2月6日的報導原文:

義雲高被美一研究院聘為榮譽教授

本報訊 記者盧祖品報導:1月15日,四川青年國畫家義雲高被美國中華文化藝術研究院聘為該院的第一位國外顧問和榮譽教授。

義雲高是自學成才的青年畫家,現在成都市新都縣文化館工作。他的繪畫作品在美國受到各界人士及同仁讚賞,獲“青年奇才,格高境大,氣韻生動”等讚語。美國中華文化藝術研究院董事會對他的作品和論文進行了討論,並作出了上述決定。

人民日報 1987-02-06第3版(科教·文化·體育)  專欄:文化天地

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注:

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

 

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漁村的蜕變

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  剛參加了公司在新加坡舉行的亞太區財務部門會議,所有業務部門的財務總監都出席,連美國總部的首席財務官及他的幾位副總裁都老遠的從美國趕來參加,好不熱鬧。這次的會議與以往有點不同,除了公司的高層對與會者下達總部2017年的方向及理念和討論亞太區內各個國家的情況外,也請了一些外來的演講者,如一位世界知名的醫生為我們講解高端科技如何影響未來的醫學發展及結合到醫療服務(有興趣的讀者可瀏覽Medicalfuturist.com) 
此外,也請了新加坡經濟發展局(EDB – Economic Development Board)的代表作演講。
  這位代表看上去非常年青,應該是一位只有30來歲的女仕,態度從容不迫,用她流利的英語娓娓道出新加坡的歷史及發展局的策略、資源的分配、未來的展望等等,也因應我們公司的業務性質,特別加強解釋新加坡政府對醫療服務的願景及相關政策的配合。首席財務官及與會者都對新加坡這個人均生產總值GDP收入由1965年的1,600坡元增長到2015年的72,000坡元的經濟成就肅然起敬。席中有人問了一個問題:“新加坡有這樣的成就,世界有目共睹,請問您們認為主要的因素是什麼?”她稍稍思量,帶著微笑說:“我們內部覺得可能是我們的sense of Paranoia (偏執)吧?”。整個會場傳来一陣笑聲及掌聲。這段對話正好回應了她最後一張幻燈片的關於已故新加坡總理及內閣資政李光耀先生的引言:“[To survive], Singapore had to create a new kind of economy, try new methods and schemes never tried before, because there was no other country like Singapore.”( [為了生存],新加坡必須創造一種新的經濟,嘗試新的方法和從來沒有嘗試過的計劃,因為沒有其他國家像新加坡。)筆者覺得這位代表的“sense of Paranoia”的回答實在很妙也很感動。
  回望場中的與會者原來只有筆者來自香港。香港的發展與經濟成就與新加坡在過去有很多相似的地方,也同樣令世界刮目相看。香港的成就不正正就是先輩們有著要“生存”的迫切和危機感並義無反顧的要獲取成功而創造的?香港人一直引以為傲的,也是世界知名的就是我們對困難時有著不屈不撓的精神並能靈活變通把危機變成機會。相反地,如果生活變得安逸後,社會或國家彌漫著一種自滿、滿足的情緒,不求進取,大家也能想像到這個地方以後的發展會變得如何。
  以上的道理同樣地能反影在人生的旅途上。H.H.第三世多杰羌佛的法音中常常提及“無常”,相信讀者都能明白“無常”大概的意思。筆者慚愧的認為,這兒包含了一個很積極的意義,正因為世事“無常”,我們更應該居安思危,即使在生活安逸時也不能自滿、懈怠,在修行的大事上“明日復明日”。筆者在學佛前也有這種心態和習慣,往往在有問題或困難時才會思維人生大事,或祈禱、求神問卜,對解決問題沒有多大幫助,情緒也不怎麼能管理好。在反覆恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音後,也慶幸有香港福慧慈善基金的同修的鼓勵和作榜樣,常常像有一種聲音在提醒自己,即使生活如意,也不能懈怠於修行–改惡修善,自利利他。人生路上不知何時有危機,保持警覺性努力進步方為上策。
『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以H.H.第三世多杰羌佛親說法音為準。謝謝!』

慚愧的修行人– 五月花

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[转载] 因海老和尚圆寂后创下佛史新圣迹

 

联合国际世界佛教总部公告

(公告字第20170103号

因海老和尚圆寂后创下佛史新圣迹

今天,我們聯合國際世界佛教總部在這裡既難過又高興歡喜地宣佈大家一件震驚性的大事,我們心目中偉大的聖僧、聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師因海長老,功行圓滿離開我們了,從此世界上失去了一位頂級的大聖僧。長老在毫無病症的狀況下剎那圓寂,根據美國法律,必須由醫生寫出死亡證明書交政府存檔,可是醫生無法找到病因,只得按照事實寫上心臟停止跳動過世。我們無法接受聖尊突然離開的事實,特別難過,但我們又特別高興歡喜,因為聖僧返回極樂世界上品蓮台了。

其實,早在去年十二月三十日,旺扎上尊在聖考結束的講話上就公開預言說:“有一位曾九疤放光破暗室的聖僧,是我最尊敬的當今世界第一高僧,明年一月中就要離開我們了,圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖蹟,大喜事喔,應該歡喜慶祝。”果然,今年一月十五日,因海長老圓寂了,旺扎上尊特地書作了讚頌偈:“因海和尚功德耀天地,九眼放光戒疤破暗關,大悲菩提隱者留其名,乘愿返回極樂上品蓮,聖尊寂後肉身大神變,開創佛史圓寂新聖章。早共深山洞關修,晚同正教親佛陀。佛弟子慚愧比丘    旺扎公博 合掌,二零一七年二月十五日。”上尊除了書作讚頌偈之外,還講述了老和尚的神聖事跡,說明了老和尚的大悲菩提功德照耀天地,為人間娑婆世界播下了如來正法的法緣,讓釋迦佛教重現正氣輝光,把兩千年後佛法逐步混亂、邪師妖孽外道騙子亂世的污穢現象,曝展於光天化日之下,讓佛教徒們找到了回歸佛陀正教的路徑。聖僧圓寂後,連指頭指甲都在繼續長,展顯了佛教史上從來沒有過的肉身大神變,化現出莊嚴殊勝的聖蹟,為佛教史上創立了圓寂以後在第十日開始脫胎換骨、二十幾天變成另外一尊莊嚴無比法容的紀錄,因海長老留給人間的驚世聖蹟,印證了旺扎上尊的預言。長老圓寂後,七眾佛弟子晝夜恒時守在長老肉身前面,每一班以十六人到八人換班念誦觀音聖號,一分鐘也沒有間斷過。

另外,還在現場每天三場大法會,從第十天,大家見到長老的肉身一天一天地開始神變,發出異香、放光。覺慧、隆慧、香格瓊哇、若慧、妙空法師和龍舟仁波且等用手摸壓老和尚的法體肉身,發現竟然堅硬如石,眾人驚得目瞪口呆,讚不絕口,旺扎上尊為此大為震怒,呵斥說:簡直是一派胡鬧,怎能用手去摸壓聖尊法體?法師們只得說是佛陀同意摸的,上尊啼笑皆非,說:你們看看阿秋喇嘛講阿瓊堪布那一篇文章,就知道為什麼不可觸摸了,好在聖尊地境太高,沒有受多大影響,不然,佛史上首創的唯一聖蹟就沒有了,大家不可以再這樣亂來了。世界中華殯儀館為因海老和尚服務的專業人員也讚歎不已,說太神奇了,圓寂二十幾天了,不但皺紋消失了,竟然骨骼肌肉變得很豐滿,成了另外一個人,指頭指甲也長長了,我們在殯儀館工作了二三十年,從來沒有見過,也沒有聽說過,大師修得太好了!因海聖僧如此浩瀚功德,卻從來不沾名利地位,隱居深山,老和尚曾給旺扎上尊一首偈語,說:“自古聖賢多寂寞,唯有隱者留其名,諸惡莫作眾善行,不邪不騙大悲心,臘子並非宗派人,善行功德入法門,若求正法得高峰,隨我直拜佛陀宗(佛陀宗就是十方諸佛的宗教,也就是釋迦牟尼佛真正的佛教,而不是添加了後人派系改變過的佛法,佛陀宗直屬於佛,沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派體系)。”長老還告訴上尊,最好、最高的修行佛法是《解脫大手印》。其實,旺扎上尊早年前與長老初會時,就觀照到佛陀降世了,他請長老幫忙引薦,長老以佛陀尚年幼、還未開啟弘法因緣謝絕了上尊的請求。上尊終於十年前隨因海長老拜在佛陀座下學法,進入了佛陀宗(也就是正宗佛教,並非祖師的法脈派系,而是直屬佛陀的親傳教授),上尊說:他早年與因海長老在深山洞中閉關修法,在長老處學了很多東西,長老有說之不完道之不盡的聖量功夫和大悲大智行持德境,包括金剛陣的陣法也是長老傳授給他的,金剛陣的金剛並非獨一的顯宗、密宗,是直屬佛陀的佛教,比如金剛經上的八大金剛,唐密的穢跡金剛,藏密的時輪金剛、大威德金剛都在法義中,這歸納於哪一宗呢?根本就不是哪一派的傳承法脈,而直接就是正宗佛教,因此是佛陀宗,不是祖師派系法脈。長老的聖量功力強大得很,旺扎上尊曾無意之中見到老和尚頭頂的九個戒疤放出毫光,把黑暗的關房照亮得如同白日,讓非人類道的眾生當下得到超渡,這是早年的事。

晚年他與長老一同親近南無第三世多杰羌佛,在佛陀處受到了佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌頂。上尊說,老和尚是“解脫大手印合修大悲勝海紅觀音”的大成就者,是極樂世界乘愿再來大聖,現已返回淨土上品蓮台,以老和尚證到的登地境位來說,我就慚愧了,聖尊雖然走了,但他以自己圓寂以後的肉身為佛教立下了巨大的功績,這是歷史上沒有過的聖事。大家去把剛圓寂十一小時的照片與後來神變的照片相比較,就能看到神變到了舉世亙古未有的殊勝莊嚴程度,我們只能說,殊勝、莊嚴,聖蹟無比,正法有源,眾生有福!!!這是真正如來正法的所在源頭之處,因海老和尚示現圓寂後神變的聖蹟,讓人們了解到了當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在人類,就在南無第三世多杰羌佛處!!!

大家可以在聯合國際世界佛教總部請到因海聖僧圓寂後的兩張法相對比照和早年的法相以及對聯和旺扎上尊書作的讚頌偈。

 

聯合國際世界佛教總部

二零一七年二月二十二日

 

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23

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来源: 佛音联盟

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H.H.第三世多杰羌佛書法作品:《佛上三圖真玉性,古蘭點下老松心》

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佛上三圖真玉性,古蘭點下老松心

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛

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剛勁有力的書法,

優美的詩句,

仿佛佛像映入眼簾,

純潔而溫和的美玉,

有著堅毅的品質。

古老的蘭花指向松樹,

高潔、典雅

散發獨有的芳香與魅力!

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[轉載] 成都昭覺寺方丈清定長老拜 南無第三世多杰羌佛為師

 

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這位法師是中國第一高僧清定大和尚,正在加持佛教泰斗中國佛教協會主席趙樸初老人,我們現在看到了實況的錄像,才知道清定大和尚拜南無第三世多杰羌佛為師,難怪他為趙樸老加持時,那麼威力無窮。

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“福慧行智”

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