H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品:《眾神殿前的群山千變萬化》

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Mountains Before the Palace of Gods Are Ever-Changing

眾神殿前的群山千變萬化

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛

作品描述:

H.H.第三世多杰羌佛的此件《眾神殿前的群山千變萬化》韻雕作品讓小編感受著經典的惟妙惟肖,恰是那句:橫看成嶺側成峰遠近高低各不同。 美好的意境,情景交融、虛實結合、醞釀著生命律動的韻味,好似看到仙人們在此峰巒間雲遊。H.H.第三世多杰羌佛的精湛技藝確實讓人驚歎。

(以上描述僅為藝術寰宇觀點)

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H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品:《幻影峰》

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Illusionary Peak

幻影峰

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛

作品描述:

H.H.第三世多杰羌佛的這件韻雕作品給人一種美的心靈震撼,峰嶂幻影爭奇秀。連綿的群峰環繞在幻影之間,熠熠生輝的峰脈如同一個童話般的朦朧分隔開來。在若隱若現的重巒疊嶂間,唯獨那柱瓊玉之峰是如此的清晰可見。當心靈如峰一樣堅韌,似玉一般純淨,將自信而美麗的屹立于群峰之間。

(以上描述僅為藝術寰宇觀點)

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H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品:《穿過一座山湖,小船進入峽谷》

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Passing Through a Mountain Lake, a Boat Enters The Canyon

穿過一座山,小船進入峽谷

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

H.H.第三世多杰羌佛

作品描述:

山的文脈、湖水的微波使整件韻雕作品充滿著秋天的蕭瑟,而小船的融入、漁夫的寫照使原本冷清的氛圍變得那麼的富有生氣,小編仿佛能感受到漁船正緩緩駛入峽谷中,感受著峽谷獨有的寧靜、壯觀之美。第三世多杰羌佛不但創作出了這件韻雕作品的形態,還賦予了這件韻雕作品一種靈魂,山脈、湖泊、小船、漁夫都有各自的生命力。這是一種最樸實的原生態場景,讓人心曠神怡。

(以上描述僅為藝術寰宇觀點)

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我們都是憶萬富翁

在雜誌上看到一個有趣的小故事。

有一天,富豪問:“給你兩千萬,你會切下雙腿給我嗎?”

“再給你兩千萬,你會切下雙手給我嗎?”

“再給你兩千萬,你會把雙眼給我嗎?”

其他的如家人、健康等等,相信無論多少錢也不會出賣,那麼大家今天所擁有的,不就是過億了嗎? 但是,為何我們不怎麼覺得富裕?可能因為我們還沒有失去過而且覺得理所當然,“takefor granted”!  人,不知怎的總是在失去之後才會懂得珍惜。筆者不禁記起小時候家就在一個水上樂園附近,每天上學在往返車站的途中,都會經過樂園。周末有空時若同學邀約,我卻不會選擇去這個水上樂園遊玩,因為每天見到沒有覺得很稀奇!彷彿要坐車良久才能到達的地方才最珍貴。後來樂園關閉了,才後悔沒有多進去欣賞各種玩意。此外,以往在工作上有過數次離職的經驗,離開之前,連平常跟自己不是太熟落的同事,都會以不同形式表達不捨之情和對筆者的工作表示認可。當時筆者心中有疑問:“為何要到離開公司之時,大家才會說這些話?如果大家有這種想法,能早點讓我知道,我未必會離開這公司!”

筆者感恩在恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音時,多次提及到“無常”的法義,與眾生的三毒之害–貪欲、瞋恨、愚痴。隨著年齡漸長,越來越多機會能體會到。筆者在擁擠的地鐵內,有時也會抱怨香港生活條件不理想,不過,每次出差後下飛機見到“香港機場”四個字,不曉得為何馬上有一種「安然」的感覺。現今有許多人羨慕外國的生活、文化、社會制度和教育等等,然而當你置身當地一段時間,深入一點體會,卻不一定如此美好,”外國的月亮”並不一定特別圓。筆者鼓勵大家走出去多作深層次了解,旅行時見到的與現實會有距離。正如福利制度,當大家讃嘆歐、美國家的福利如何優秀,請先了解國民在稅務方面的付出以及福利的濫用,而且許多國家的福利系統負債累累,頻臨崩潰;世間是真的沒有“免費午餐”的。此外,平常對家人的虛寒問暖,當父母打電話問我們可要回家吃晚飯時,我們是滿懷感恩還是覺得他們囉嗦?周末時又有否時常說沒有空去探望?若等到電話響起卻永遠再看不見“爸爸”或“媽媽”時才追悔,這將會是一生的遺憾。

其實,當我們稍為慢下腳步,細味自己已經擁有的東西,學會感恩、知足,不難發現,我們根本不用貪著,向外馳求。而對這個我們生於斯、長於斯的地方,是否可以減少埋怨,多加珍惜、欣賞並努力改善、改進呢?2017 年快將到來,也許大家可以嘗試換個角度,感恩自己已經擁有的“財富”, 並好好的運用這“財富”,幫助其他更有需要的人,看看自己是否會更快樂?

 

『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以H.H.第三世多杰羌佛親說法音為準。謝謝!』

 

 

慚愧的修行人– 五月花

#第三世多杰羌佛

#佛教

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言傳身教(二)

不知不覺已經臨近年底,女兒進入小學一年級已有3個多月,她的點滴變化讓我非常欣慰。原本那個上課安靜不下來的“毛猴子”也能穩穩地上課了,每天放學回來她能自覺把作業做完,畫畫、書法、英文、舞蹈等興趣一件不落,合理分配時間,每天的生活都很充實,她也樂在其中。

這段時間我的工作也非常忙碌,我只能見縫插針陪伴女兒,而她也特別能體諒我。我在一旁做事的時候,她可以安安靜靜地做自己喜歡做的事,不打攪我。有一天,我晚上在做一個文案,女兒臨睡前走到我跟前,親吻了我一下,說,“媽媽,你要早點休息,知道嗎?不要太晚睡覺,對身體不好。記住了嗎?”我摸摸她的腦袋,心裡暖暖的,回答道,“恩,寶貝,媽媽知道了,謝謝你的提醒,你也要早點睡。”其實,像這樣的暖心的提醒,在我和女兒的相處中時常出現,在我加班的時候她會提醒我務必要吃飯,多喝水;我回家進門,她就第一時間給我拿來拖鞋;在我開車送她去上課的途中,她會提醒我開車要專心,不能太快等等。

今天在花園裡,兩個小朋友因為“摘花”這件事起了矛盾,一個小朋友要摘花,一個小朋友去阻止,結果這兩個小朋友鬧矛盾了,女兒看到了和她們說,“花朵那麼好看,如果你把它摘了,它就死了,就不能長大了,它好可憐的,我們不能這樣做。如果你喜歡,我可以做一朵花送給你。”回来后我表扬了她,她开心地手舞足蹈。是啊,简单的一个鼓励,一个肯定,她们就能非常高兴。孩子的心很純淨,她們的行為是發自內心不加修飾的,我甚至覺得她們就像一面鏡子一樣,面對她,我常會反省自己是否有做好,哪裡還需要改善?言傳身教非常重要,自己的點滴變化,孩子是看在眼裡,然後用行動體現出來的。所以,更需要我们严格要求自己,做好孩子的榜样!我现在特别能感受这一点,只有自己做好了,你身边的人才会潜移默化地改变。

感恩H.H.第三世多杰羌佛能帶來如來正法,弘揚佛法,造福大眾。学佛的道路不容易,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,修行是個人的事,只有真正用心去學佛,明白諸惡莫作眾善奉行,才能了生脱死。

 

 

『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以H.H.第三世多杰羌佛親說法音為準。謝謝!』

 

慚愧的修行人  亦心

#第三世多杰羌佛

#佛教

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#人間清流

【视频】圣僧高人为何礼拜年轻人?

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

这些都是世界上第一流的高僧,也就是圣僧,不仅精通经律论三藏,而且个个都是大成就者,证到了肉身不坏,跟禅宗六祖惠能大师一样,成为不坏金身菩萨。但为什么他们这么了不得的佛教泰斗高僧,来拜这位年轻人为师呢?竟然接受一位年轻人的教导?他们作为举世难逢的圣僧,凭什么要拜一个年轻人呢?这不奇怪吗?这确实令人难以想通,百思不得其解!

我们只知道这位年轻人有着历史上从来没有过的圆满智慧,不但达到五明完整高峰,而且各方面的问题都能百问百答,并公开发下誓愿:给公众五年的期限,如有一个队他的提问他答不了,从此滚下法台。他彻底完美地答复了所有各种问题,没有一个问题把他难倒。这么厉害,他到底是什么人?!

现在,这层难以想象而遮盖着内在的面纱,终于被揭开的了,原来这些圣僧们早就具备了大智慧、大神通,他们都知道这位年轻人虽然岁数不大,却是佛陀真身!(详见系列实况录像)

https://v.qq.com/iframe/player.html?vid=k0357sl0izv&width=670&height=502.5&auto=0

第三世多杰羌佛不仅是世界著名的大艺术家,而且证德证量高深,被国际佛教大会评为全世界唯一的“显密圆通大师”,更被尊称为世界佛教大导师。但是,第三世多杰羌佛非常谦逊朴实,从不自吹浮夸,追名逐利。包括大邑和香港的义云高大师馆,建成六年中,第三世多杰羌佛只分别去过三次,每次都是一、两个小时就离开了。第三世多杰羌佛来美国三年多,仅去过美国义云高大师国际文化基金会一次。许多世界第一流的高僧大德拜第三世多杰羌佛为师,第三世多杰羌佛都只是教授和指导他们的修证,而从不向外宣扬。比如,被誉为“世界第一高僧”的中国昭觉寺方丈清定大法师曾拜第三世多杰羌佛为师,美国密宗总会主席、全世界汉人唯一取得拉然巴格西学位的洛桑珍珠大仁波切拜第三世多杰羌佛为师,世界佛教僧伽会主席、显宗精神领袖悟明大和尚,虚云老法师的衣钵传人、香港竹林禅寺方丈意昭老和尚,国际佛教僧尼总会主席隆慧导师、世界佛教协会秘书长了觉法师等都至诚顶礼大师,向第三世多杰羌佛求教请益。

夺得拉然巴格西佛教最高学位的洛桑珍珠大仁波切在拜第三世多杰羌佛为师后感慨地说:“我学佛六十年,不如跟大师一天。”意昭老和尚说:“大师完全是正宗的佛法,大师的每一句话都是从般若里面流出来的,所谓般若味重重啊。”

凡世界各地所来接受第三世多杰羌佛之佛法开示的高僧们,无不对第三世多杰羌佛生起至诚的敬仰。从本网站的点滴资料中,你们就可以了解到第三世多杰羌佛是什么样的证德证量。

被誉为“世界第一高僧”的清定大法师拜第三世多杰羌佛为师

许多国际著名高僧对第三世多杰羌佛非常恭敬,向第三世多杰羌佛顶礼请益

第三世多杰羌佛在菩提精舍讲堂在僧众开示因明三支论

第三世多杰羌佛在圣格教堂开示般若

高僧们向第三世多杰羌佛献哈达礼拜,羌佛为高僧们摸顶

#第三世多杰羌佛

#佛教

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#人間清流

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

 

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【视频】唐东嘉波大菩萨拜 南无第三世多杰羌佛为师

莲花生大师的亲承弟子,观音法大成就者,曾任密乘四大派教主,西藏历史上的医药之父、桥梁之父、戏剧之父,著名的圣德 唐东嘉波大菩萨 拜 南无第三世多杰羌佛 为师,接受羌佛的灌顶传法。https://v.qq.com/iframe/player.html?width=670&height=502.5&auto=0&vid=q03578ybkyf

第十六世唐东迦波法王恭贺礼赞第三世多杰羌佛 

——本文选自《第三世多杰羌佛简况》

第一世唐东迦波法王


H.E. 第十六世唐东迦波法王

 

唐东迦波是藏密佛教虹身大成就者、西藏一位家喻户晓、人人敬奉的大菩萨,也是实际为西藏人们作出巨大贡献的大圣人,是西藏的医药之父、渡船之父、桥梁之父和戏剧之父,正是这位大菩萨,给西藏的众生带来了无穷的福报,直到今天,西藏的寺庙和家庭都一直供奉唐东迦波菩萨。

唐东迦波从小出家,研习经论,长于经辩,具足五明,却谦逊朴实。为表修行之法,唐东迦波又跟随很多大德学习,并长期于鄂日寺静修,其后更直接得到尼古玛空行母的教授,成为大成就者。人们赞叹说:在辽阔的空性界,钻研空性之瑜伽师,犹如无畏王,此乃名为唐东迦波。故他又被誉称为智白旺秀唐东迦波,意为成就自在之唐东王!

有一年西藏干旱,饥荒成灾,唐东迦波在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前举行法会,写《消除饥荒祈请文》,很多人亲眼看到观音菩萨从空中撒下五谷,不久饥荒即解除。又一次,康藏木雅地区发生战乱,人们流离失所,唐东迦波发愿并撰写《消除战乱祈请文》,很快,那里的人们消除了相互间的仇恨,而代之以和平和友爱。又有一年,萨迦道场出现大面积瘟疫,死者无数,经过诵咒、祭祀都未能消除,于是唐东迦波再次修法,撰写《消除病灾祈请文》,从而使瘟疫灭迹。

当时的西藏,人们过河艰难,很多人因过河而被江河无情地夺去了生命。因此,唐东迦波改进渡船,并进而开始建桥。他一生共建造铁索桥50座,木桥60座,以及多座寺庙,其中德格地区最早的寺庙“唐格拉空”(唐东迦波庙)即是其中之一。

在医药方面,唐东迦波在拉萨贾波日创建药王庙,发明了能治内科百病的白丸和治流行性瘟疫的红丸等,成为藏医药之始祖。直到今天,藏药中的白丸和红丸仍然被用来解救众生的痛苦。

唐东迦波菩萨还编写藏戏剧本多部,成立“阿喜拉姆”剧团,以歌舞剧的形式演唱西藏的历史故事,开创了藏戏之先河。

唐东迦波曾任印度、不丹、锡金、蒙古及东藏地区四大教派之总教主,有很多法脉传承,其最为殊胜之传承当推长寿及招财转运的传承,这些传承及经文在藏区不分教派,人人都信受奉行。他一生也成就无数弟子,神通广大,智慧大悲,仅得虹身或幻身成就的弟子就有一百余人,藏族人民个个都知道唐东迦波实乃货真价实的藏密大祖师、大菩萨。

其后,唐东迦波菩萨每次转世均为大祖师,弘法渡生,利益大众。第十六世唐东迦波菩萨转世在不丹,其身形如同莲花生大师一样,连睡觉也睁开眼睛。 2005年在美国旧金山华藏寺法会中看到云高益西诺布,当下在神通三昧中亲眼得见,原来是法界至高怙主多杰羌佛已经再次降世,当即拜三世多杰羌佛云高益西诺布为师。三世多杰羌佛问他:跟莲师学法否?今来何意?唐东迦波答道:曾受莲花生大师及文殊菩萨化身之萨迦总教主亲教,今为救渡众生来求至高大法。三世多杰羌佛当下弹指,法钵威力大震,便当下收他为大尊者级的弟子并予灌顶,唐东迦波更将法钵接承回国。后来,他获悉多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的《正法宝典》即将出版,更组织仁波且修十亿遍观音法以作供养,并写祝贺以说明其伟大是至高无上、是前无古圣可比的佛陀们的上师。

联合国际世界佛教总部:

请转达我对云高益西诺布大师的敬意!

在旧金山华藏寺国际佛教僧尼总会举行的法会上,我见到了大师的无与伦比的威力和证量。菩提甘露自由无碍的穿过法钵,这个甘露可以让人的身体马上不由自主的改变。云高益西诺布大法王降这个圣钵加持给了我。萨迦天津法王、遍智法王降养龙多加参、邬坚喜饶喔修喇嘛、仁增尼玛法王、宁玛东藏法王仁青绒波巴绒波仁波且、噶玛巴绿宝冠杰仲法王等一些佛菩萨级的大圣者一致公认云高益西诺布是真正的五佛之师——多杰羌佛转世再来,并且在人类的佛教史上第一次展显了显密圆通、妙谙五明,这个佛教的目标是所有佛弟子都没有达到的,但现在最终由云高益西诺布达到了!这是佛教的光荣,也是对众生的加持!

愿七众弟子得闻云高益西诺布大法王的正法,速得解脱!

特此恭贺!

第十六世唐东迦波仁波且

2006年12月26日

 

编者注:“唐东迦波”亦有翻译为“唐东嘉波”或“檀汤嘎尔波”。

 

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