一年容易又过去。。。

年复一年,日复一日,数数自己今年做过多少件好事。沉思一会,结果发现很少,一只手能数完。再看看今年做过多少坏事,说过多少恶言。不用数了,太多数不尽。不知道每一年对你来说有什么意义,但对我来说,就是衡量自己个人品德进步的时间轴。

——精彩扼要

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公司的财务年结于今天结束,所有会计入账项目今天过后便会进入下个财政年度,各部门都很关注一年下来的业绩,尤其销售部门期待着能获得的花红,大家也很紧张这份成绩单。我也趁这机会来一个小小的回顾与展望。。。

从小时候开始,读书方面的纪律性是没有问题的,父母没有办法帮忙温习,只好自己管理自己,从小便紧记父亲的教晦 –“将勤补拙”,会自觉地先做好家课才看电视,基本上是老师眼中一个容易教导的学生。不过,同时养成一个比较内向的性格,习惯了把自己的一切照顾好,在学业上用功奋斗,成绩的高、低变得非常重要,教室有时会像“战场”,同学之间不是许多的友爱、互助,而是竞争、比较。渐渐自己关心及留意的事情都比较狭窄。大学时选择的科目又顺理成章的比较着重个人的成绩而不是团队的协作如规划和项目(project)之类。到进入职场,开始时的公司的确是比较注重个人的专业技术,然而慢慢的开始晋升,带领团队,并开始在外国与其他国家的同事合作,便发现只顾自己私利的习惯、想法与态度,跟现在企业的要求是背道而驰的。而且凡事只为自己,在人生匆匆的岁月里,究竟是否真的很有意义?

我一直思考着这个问题,直至数年前记起一位美国朋友之前的介绍,找上了香港福慧慈善基金,有机会恭闻H.H.第三世多杰羌佛的法音。以往也有接触佛教,去过不少寺庙,听过不少讲座,参加过不少佛事、法会,可是H.H.第三世多杰羌佛的开示却很不一样,很有逻辑,科学化,有系统的教导我们不能迷信而是正信佛法,深信因果,着重修行 -身、口、意,也同时要修法,才能完满的得到解脱成就。H.H.第三世多杰羌佛常以“惭愧者”和“众生的服务员”而自居,从来不收供养,孜孜不倦的教导众生自利利他,唯一的要求是所有众生能真正用心,老实修行。故在此种环境中学习,心中没有忧虑会受骗或有金钱的挂碍。此外,在H.H.第三世多杰羌佛的领导下,香港福慧慈善基金的仁波切及师兄、姐们都很关怀大众,在相处的这么几年来,无论是佛堂事务,法会,慈善活动等,言谈之间都能感受到大家很少顾及自己的利益,更多是想着如何能让更多人学习到正法,改善自己的人生。让我体会到,“菩萨”并不是泥塑木雕的高高坐在佛桌上让人供奉的,而是我们每个人学习的榜样,落实去关心、帮助身边的人,行六度万行 — 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若

回到工作岗位上,我尝试应用学习到的佛法。遇到同事有时无理的要求或言语上不礼貌时,我虽然还是会感到难受,但是会尽快反思是否自己有过错,尝试与对方坦诚的讨论问题和解决,而且提醒自己快点放下,思想不要一直想着对方不好的地方。当然我还不是能每次都很冷静应付,但真的有试过能把紧张的气氛缓和下来,和同事修好关系。对下属也越发能全心以他们的福祉为依归,让他们有机会表现自己,在今年的年终评核里,自己的团队就受到其他的领导认可,而其中一位下属更被选拔能到美国总部参加一个全球培训计划,能够成就他人内心真的很高兴。在工作上也能感受到下属们用心的协助我,应付越来越复杂的挑战。

我在这一年确实惭愧,有太多未能好好完成的事情,尤其在修行上,没有能如师兄、姐们般如此努力付出。可是,真心能感受到,无论是何时、何地、何事,也是修行的机会,“不以善小而不为,勿以恶小而为之”,平常恭闻法音,如不落实在日常生活中就等如没有听过。我也常以同修们为学习对像,提醒自己多关心世界和帮助其他人,希望新的一年有更多人能认识正知正见的佛法,过一个更有意义的人生!

我恭闻了南无第三世多杰羌佛法音,获得好处所经历的事情,改换了人生所经历的命运。欢迎大家继续收听人间清流读书会的其他分享。 

— end —

 

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注: 义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,详情请参阅关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

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活着不是为了生气的

有位老人非常爱摆弄盆景,所以在栽种盆景上投入了很多的时间。有一天,老人要外出。在临行前,他特意嘱咐儿子:一定要细心地照顾好家里那些他看得跟命一般重要的盆景。在老人外出这期间,儿子很精心地照料着这些盆景。尽管如此,花架上还是有一个盆景在儿子浇水时不小心被碰倒了,打碎了。儿子因此非常害怕,准备着等父亲回来后接受处罚。老人回来后知道了此事,不但没有责备儿子,还说:“我栽种盆景是用来欣赏和美化家里环境的,不是为了生气的。”

《笔者感想》

老人说得好,他不是为了生气才栽种盆景的。盆景的得失,并不影响老人心中的悲喜。气由心生,如果无欲无求,了无牵挂,则气无处生。人不是为了生气而活着的,只有心平气和,才不会愚蠢到去拿别人的错误来惩罚自己啊。如果你问一个人,你活着是为了什么?有人会说快乐,有的人是幸福,有的人是成功……但肯定没有一个人会说自己活着是为了生气的。没有谁喜欢有事没事生气的,但很多人却有事没事就生气。其实,不是生活中的不顺心太多,而是因为我们忘了自己活着是为了什么。

所以,当我们遇到这样或那样的不痛快的时候,不妨想一想,我们做这些事究竟是为了什么。当我们找回自己最初的愿望的时候,就会发现眼下的不快其实根本算不了什么。

— end —

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注: 义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,详情请参阅关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

幸福在哪里?

​生活中不缺美,缺的是发现美的眼睛。

有句话说得很精辟:“山坡上开满了鲜花,但在牛羊的眼中,那只是饲料。”

生活中不缺幸福,缺的是发现幸福的眼睛。

有句话总结得挺到位:“幸福就躲在下一条街的拐角,只要你去找,就找得到。”

佛祖说,幸福是心的感觉。幸福与哀愁往往会同时敲响人的心门,你把谁邀请进来,你就将与谁同在。

你是否觉得烦恼、孤寂、不幸、痛苦?你是否感受过快乐?你是否品尝过幸福的味道?

烦恼、孤寂、不幸、痛苦、快乐、幸福,这些都是形容词,而所有的形容词都是相对而言的。

没尝过痛苦,又怎知何谓幸福的人生?不幸又岂非人生之必经?人有时候很奇怪,每每拥有幸福的时候,不懂得这些就是幸福,总是要到失去以后才发现,幸福早就放在了自己的面前。

肚子饿坏时,有一碗热腾腾的面放在你眼前,是幸福;累得半死时,有一张软软的床让你躺上去,是幸福;哭得伤心欲绝时,旁边有人温柔地递过来一张纸巾,是幸福……

幸福没有绝对的定义,幸福只是心的感觉。幸福与否,只在乎你的心怎么看待。

你要是总感觉自己钱没有别人多,地位没有别人高,妻子没有别人的漂亮,丈夫没有别人的体贴,孩子没有别人的聪明,你能感到幸福吗?

《笔者感想》

佛祖说,不幸往往源于自己,烦恼往往源于比较,痛苦往往源于不知足。心好一切都好,心美一切都美,心快乐一切都快乐,心幸福一切都幸福!当你拥有了一颗愿意发现美好、快乐和幸福的心时,你就拥有了一双从纷乱的世界中找到幸福的佛眼,你就会是一个幸福的人儿,你的幸福就能像花儿一样绽放!

— end —

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夜来香—取悦自己

一位诗人,他写了不少的诗,也有了一定的名气,可是,他还有相当一部分诗没有发表出来,也无人欣赏。

为此,诗人很苦恼。

诗人有位朋友,是位禅师。

这天,诗人向禅师说了自己的苦恼。

禅师笑了,指着窗外一株茂盛的植物说:“你看,那是什么花?”

诗人看了一眼植物说:“夜来香。”

禅师说:“对,这夜来香只在夜晚开放,所以大家才叫它夜来香。那你知道,夜来香为什么不在白天开花,而在夜晚开花呢?”诗人看了看禅师,摇了摇头。

禅师笑着说:“夜晚开花,并无人注意,它开花,只为了取悦自己!”

诗人吃了一惊:“取悦自己?”

禅师笑道:“白天开放的花,都是为了引人注目,得到他人的赞赏。而这夜来香,在无人欣赏的情况下,依然开放自己,芳香自己,它只是为了让自己快乐。

一个人,难道还不如一株植物?”

禅师看了看诗人说道:“许多人,总是把自己快乐的钥匙交给别人,自己所做的一切,都是在做给别人看,让别人来赞赏,仿佛只有这样才能快乐起来。其实,许多时候,我们应该为自己做事。”

诗人笑了,他说:“我懂了。一个人,不是活给别人看的,而是为自己而活,要做一个有意义的自己。”

禅师笑着点了点头,又说:“一个人,只有取悦自己,才能不放弃自己;只有取悦自己,才能提升自己;只有取悦自己,才能影响他人。”

要知道,夜来香夜晚开放,可我们许多人,却是枕着它的芳香入梦啊。

《笔者感想》

我们活着,不是为了取悦这个世界,而是为了用我们自己的生活方式来取悦自己。

人活一世,不过开心二字,不开心地活,如同枉活一世。要让自己开心,就要学会取悦自己。看场喜欢的电影、听听歌、看看小说,或者找个地方喝一杯清茶发个呆。

取悦自己,也绝不是自私的;不是为了抵抗他人,抵抗世俗,而是让自己变得美好的同时,让身边的人,身边的事,也变得快乐和美好。

取悦自己,又是私人的,因为首先要让自己在寂寞中独自绽放,在孤独中微笑以待。只有学会在一个人的世界里生活,才能怡然自得地面对他人,善待自己。

— end —

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幸福的味道

一日,佛祖遇见了一个农夫。农夫的样子非常苦恼,他向佛祖诉说:“我家的水牛刚死,没有它帮忙犁田,我怎么能下田作业呢?”于是佛祖赐给了他一头健壮的水牛,农夫很高兴,佛祖在他身上感受到了幸福的味道。

又一日,佛祖遇见了一个男人。男人非常沮丧,他向佛祖诉说:“我的钱被骗光了,没有盘缠回乡。”于是佛祖给他银两做路费,男人很高兴,佛祖在他身上感受到了幸福的味道。

又一日,佛祖遇见了一个诗人。诗人年轻、英俊、有才华且富有,妻子貌美温柔,但他却过得不快活。

佛祖问他:“你不快乐吗?我能帮你吗?”

诗人说:“我什么都有,只欠一样东西——幸福,你能给我吗?”

佛祖说:“可以。”于是佛祖把诗人所拥有的都拿走了——拿走了诗人的才华,毁去了他俊朗的面容,夺走了他的财产和他妻子的生命。佛祖做完这些后便离去了。

一个月后,佛祖回到诗人的身边。

这时,诗人已经饿得半死了,正衣衫褴褛地躺在地上挣扎。

于是,佛祖把他原有的一切都还给了他。然后,佛祖又离去了。

半个月后,佛祖再去看诗人。

这次,诗人搂着妻子,不停地向佛祖道谢,因为他得到了幸福。

《笔者感想》

生活中不缺美,缺的是发现美的眼睛。有句话说得很精辟:“山坡上开满了鲜花,但在牛羊的眼中,那只是饲料。”

生活中不缺幸福,缺的是发现幸福的眼睛。有句话总结得挺到位:“幸福就躲在下一条街的拐角,只要你去找,就找得到。”

佛祖说,幸福是心的感觉。幸福与哀愁往往会同时敲响人的心门,你把谁邀请进来,你就将与谁同在。

你是否觉得烦恼、孤寂、不幸、痛苦?你是否感受过快乐?你是否品尝过幸福的味道? 烦恼、孤寂、不幸、痛苦、快乐、幸福,这些都是形容词,而所有的形容词都是相对而言的。没尝过痛苦,又怎知何谓幸福的人生?不幸又岂非人生之必经?人有时候很奇怪,每每拥有幸福的时候,不懂得这些就是幸福,总是要到失去以后才发现,幸福早就放在了自己的面前。

肚子饿坏时,有一碗热腾腾的面放在你眼前,是幸福;累得半死时,有一张软软的床让你躺上去,是幸福;哭得伤心欲绝时,旁边有人温柔地递过来一张纸巾,是幸福……幸福没有绝对的定义,幸福只是心的感觉。幸福与否,只在乎你的心怎么看待。你要是总感觉自己钱没有别人多,地位没有别人高,妻子没有别人的漂亮,丈夫没有别人的体贴,孩子没有别人的聪明,你能感到幸福吗?

佛祖说,不幸往往源于自己,烦恼往往源于比较,痛苦往往源于不知足。心好一切都好,心美一切都美,心快乐一切都快乐,心幸福一切都幸福!当你拥有了一颗愿意发现美好、快乐和幸福的心时,你就拥有了一双从纷乱的世界中找到幸福的佛眼,你就会是一个幸福的人儿,你的幸福就能像花儿一样绽放!

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生活原本没有痛苦

从前,有个百万富翁,每天让他劳神费心的事情跟他拥有的财富一样多。

所以,他每天都愁眉紧锁,难得有个笑脸。

百万富翁的隔壁,住着磨豆腐的小两口。

曾有谚语说,人生三大苦,打铁撑船磨豆腐。

但磨豆腐的这小两口却乐在其中,一天到晚歌声笑声逗乐声不断地传到百万富翁的家里。

百万富翁的夫人问老公:“我们有这么多钱,怎么还不如隔壁家磨豆腐的小两口快乐呢?”

百万富翁说:“这有什么,我让他们明天就笑不出来。”

到了晚上,百万富翁隔着墙扔了一锭金元宝过去。第二天,磨豆腐的小两口果然鸦雀无声。原来这小两口正在合计呢!

他们捡到了“天下掉下来的”金元宝后,觉得自己发财了,磨豆腐这种又苦又累的活儿以后是不能再做了。

可是,做生意吧,赔了怎么办;不做生意吧,总有坐吃山空的一天。

丈夫心里还想,生意要是做大了,是该讨房小的呢还是该休了现在这个黄脸婆;妻子则在琢磨,早知道能发财,当初就不该嫁给这臭磨豆腐的。

寻思呀琢磨呀,之前快乐得很的小两口现在谁也没有心思说笑了,烦恼已经开始占据他们的心。

更令小两口痛苦的是,为什么天上不能多掉几个金元宝呢,这样就能想买什么就买什么了啊?

生活原本没有烦恼,当欲望之火被点燃后,烦恼就来敲你的心门了。

《笔者感想》

生活原本没有痛苦,当你开始计较得失,贪求更多时,痛苦便来缠身了。

人之所以痛苦,在于追求错误的东西

人之所以痛苦,在于追求错误的东西;人之所以烦恼,在于对生活舍本逐末。

— end —

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人之所以疲累,在于想拥有的东西太多

据说造物主在创造蜈蚣时,并没有为它造脚,但它仍可以爬得和蛇一样快。

有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚动物都跑得比自己快,心里很不高兴,便说:“哼!脚愈多,当然跑得愈快啊。”
于是,他向造物主祷告说:“造物主啊,我希望拥有比其他动物更多的脚。”
造物主答应了蜈蚣的请求。他把很多很多的脚放在了蜈蚣面前,任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚,一只一只地往自己身体上贴去,从头一直贴到尾,直到再也没有地方可贴了,它才依依不舍地停止。它心满意足地看着满身是脚的自己,暗暗窃喜:“现在我可以像箭一样飞出去了!”
然而,等它想要开始跑步时,它才发现自己完全无法控制这些脚。这些脚都在各走各的,所以蜈蚣一定要全神贯注,才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。这样一来,它走得比以前更慢了,而且还累得够呛。
《笔者感想》佛祖说,财富、地位、名利,这些让很多人欲罢不能的东西,其实只是生活的装饰、生活的虚相而已,并不是生活本身。可惜,很多人把生活的重点放错了,忘记了此生的目的,把心思都放在了追求错误的东西上,痛苦自然难免。
真正的幸福,是杯子里的水,而不是装水的杯子。
人之所以疲累,在于想拥有的东西太多。
佛祖说,满足不在于多加柴草,而在于减少火苗;不在于积累财富,而在于减少欲念。
贪多的人,虽然表面上看得到了很多,但事实上最后得到得更少,还有可能成为痛苦的奴隶。很多时候,人之所以活得疲累,不是因为拥有的东西太少,而是想要的东西太多。只有懂得把握分寸,适可而止,生活平衡,才能享受到更多的幸福与快乐。

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管好我们的心


有位书生忽然对佛教产生了兴趣,便决定去寺庙学习入定。

可是每当入定不久,他就感到有一只大蜘蛛出来骚扰自己。书生施尽所能也无法改变,只得去请教老和尚。老和尚建议他下次入定时,拿一支笔在手里,如果大蜘蛛再出来捣乱,就在它的肚皮上画一个圈,看看到底是只什么样的妖怪。
于是书生准备了一支笔。在一次入定时,大蜘蛛又出现了。
书生迅速拿起笔来在蜘蛛的肚皮上画了个圈圈。刚画好,大蜘蛛便没了踪影。没有了骚扰,他便安然入定,再无困扰。书生出定一看,原来画在大蜘蛛肚皮上的那个圈记,赫然出现在自己的脐眼周围。书生明白了,原来入定时的那个破坏分子——大蜘蛛,不是来自外界,而是发于自心。《笔者感想》其实,不止是入定之时,在生活中我们产生的烦恼、痛苦、绝望、发怒或者从容、自在、快乐、闲适之类的感受,都源于我们的心。就像入定之时会有一只大蜘蛛不请自来对你进行骚扰一样,在生活中的每时每刻,我们的心都会对我们的情绪进行影响,或悲或喜、或烦恼或自在、或绝望或希望……要感受到更多的幸福与快乐,就必须学会管好我们的心。

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贪欲无止境

弟子问禅师:“世上最可怕的是什么?”
禅师说:“欲望!”弟子满脸疑惑。禅师说:“听我讲一个故事吧!”
有一个农民想要买一块地,他听说有个地方的人想卖地,便决定到那里打探一下。
到了那个地方,他便向人询问:“这里的地怎么卖呢?”
当地人说:“只要交1000块钱,然后就给你一天时间,从太阳升起的时间算起,直到太阳落下地平线,你能用步子圈多大的地,那些地就是你的了,但是如果不能回到起点,你将不能得到一寸土地。”
这个人心想:“那我这一天辛苦一下,多走一些路,岂不是可以圈很大的一块地?这样的生意实在太划算了!”于是他就和当地人签订了合约。
太阳刚一露出地平线,他就迈着大步向前疾走,到了中午的时候,当他回头已看不见出发的地方时他才拐弯。他的步子一分钟也没有停下,只是一直地向前走着,心里还在想:“忍受住这一天的辛苦,以后就可以享受这一天的辛苦带来的欢悦了。”他又向前走了很远的路,眼看着太阳快要下山了,他心里非常着急,因为如果他赶不回起点处,就一寸地也得不到了。于是,他走斜路向起点赶去。可是太阳也马上就要落到地平线下面了。于是他加紧了脚步,只差两步就要到达起点了,但这时他的力气已经耗尽,倒在了那里,倒下的时候他的两只手刚好触到了起点的那条线。那片土地归他了,可这又有什么用呢?他的生命已经失去了。

《笔者感想》世上最可怕的是贪欲无止境。有欲望不是错,欲望过盛,就会自寻烦恼,自招痛苦,甚至引来灾祸。这一切,都是我们那颗不听话的心在作怪。如何避免这一最可怕的东西降临到我们身上?掌控好我们的心,让心听自己的话,不被贪欲蛊惑。

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幸与不幸,全在于你怎么看

一日,无德禅师遇见三位信徒,他们向禅师询问道:“信佛真的能解除痛苦吗? 如果是真的,那为什么我们信佛多年却还是不快乐呢?”

无德禅师说:“你们为什么要活着?”

思考了片刻后,甲说:“我活着是为了不死,死亡太可怕了,我不想死,所以我要活着。”

乙说:“我活着是为了现在努力劳动,老的时候能享受丰裕的生活。”

丙说:“我活着只是为了能养活一家老小,没有我他们就无法生活,我是一家的经济支柱,缺了我,这个家就要崩溃。”

禅师说:“你们整天想着死亡、年老、辛劳,又怎么能够快乐呢? 你们应该想到理想、信念和责任,想着这些你们就会快乐!”

信徒们对禅师的话半信半疑,说:“这些说着容易,实际上它能当饭吃吗?没有饭吃怎么能快乐呢?”

禅师说:“那你们说拥有什么才能够快乐呢?”

甲说:“拥有名誉就拥有了一切,所以拥有名誉就能够快乐。”

乙说:“爱情是最甜蜜的,拥有了爱情,就能够快乐。”

丙说:“金钱最有用,拥有了金钱,就能够快乐。”

禅师说:“为什么世上有那么多拥有了名誉、金钱和爱情的人,还是很烦恼呢?”

信徒们无言以对。

《笔者感想》

幸福还是不幸,全在于你心里是怎么想的,眼晴是怎么看的。一个人心里想的是快乐的事,眼睛只关注快乐的事,他就会变得快乐; 心里想的是伤心的事,眼睛只看到不幸的事,心情就会变得灰暗。

很多人只看到了别人所拥有的,却很少想想自己已经把握住了的,于是就认为只要自己拥有了别人拥有的,就一定能幸福快乐,却不知道,幸福还是不幸,快乐还是不快,全在于你眼晴怎么看,心里怎么想。

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命运安排

​一切随命运而行, 如同跟从业力而走, 不知再经历多生多劫才可以成就, 脱离轮回苦。

有幸今生遇到正法, 珍惜人身, 活在当下之余, 精进修身, 以到彼岸为终极目标。

命运安排

世叔是文学家,近两年在惠州度假区买了房子,常住那里,圣诞假期回香港玩几天,请他吃饭叙旧。

世叔年届八十,依然精神奕奕,记性犹佳。不知如何,说起命运。我说年轻时候不信命,年纪渐长之后,往回看看自己的经历,再跟身边人作一比较,不由得你不信命。

世叔说他完全同意,为此他说了一件事。一九七六年七月二十七日,中国著名音乐家马可在北京病危,他在河北唐山的儿子赶到北京医院送终,当天老人家走了。第二天,七月二十八日唐山大地震,他儿子的老婆和孩子全部罹难。事后他儿子回想,若不是父亲病危,他不会离开唐山去北京,那必死无疑,时间只差了一天,又差得这么巧,似乎冥冥中注定。

我相信命运就像一条预设的方程式,每个人都顺着自己的方程式往前走,你认识的人,在你身上发生的事情,或许是早已定下的安排,有一条看不见的线将之串在一起,这条线,就叫「缘份」。缘份有好有坏,但只要有,就会跟你纠结,是以有缘起有缘灭。许冠杰歌词有唱「命里有时终须有,命里无时莫强求」,说的就是人与人,人与物之间的缘份,也是你命运中的内容,人人不同,顺其自然,无谓强求。

如果你相信这些,便少点「远大理想」,多些「活在当下」,尽可能珍惜眼前,把眼前的日子过好,至于明天,方程式里都有安排,只是你还没有走到那一步而已。

— end —

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