【轉載】放生變傷生

放生變傷生　（一葉舟）

不管大大小小的放生，都是很多人喜歡參與的善行，小至家裏發現蟑螂，螞蟻等小昆蟲，都不忍殺生。愚昧的我，往往用手一抓一捏就把牠捉住丟到後樓梯，便滿心歡喜，以為我沒有傷害牠，已把牠放生了！

當恭讀H.H.第三世多杰羌佛的藉心經說真諦第145頁，我另有得著。內容是窺基法師帶著五斤肉去找他的師弟道宣律師，他很特殊，不做功課，不念經，吃狗肉，睡懶覺。道宣律師為了管制窺基便安排他住在自己側邊的禪房。道宣律師責怪窺基法師晚上扯鼾聲很大使他入定入不下去。窺基法師就說:「哎，師弟，你入定入不下去，你本來就功夫不夠嘛，我扯鼾倒無所謂，沒有傷生害命。你昨天晚上，有個跳蚤來咬你，你逮到就想把人家掐死，你又想到我是出家人，不能殺生，所以你把牠一丟，這個一丟下去牠腳摔斷一隻，嗨呀，人家好痛啊，痛得來簡直一夜到天亮呻喚，弄得我覺都睡不好，牠呻喚的聲音大得很呀！」

恭讀後才恍然大悟，人類怎會知道真正的動物昆蟲世界，一地不知二地事，牠們是有意識的，因為捉牠們時，牠們會驚恐，會躲避，會痛苦。只是我們凡人有限的耳識聽不見感受不到牠們的痛苦呻吟，如此一抓一丟就已把牠們弄得遍體鱗傷，斷肢折翼，是否真的把牠們放生了嗎？

當然保持家居清潔乾淨至為重要，其實牠們來訪，都是與我們有著千絲萬縷多生的宿世因緣，就讓牠們吃點東西，讓牠們過路！

一葉舟

(個人理解僅供参考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

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【轉載】何謂智慧

 何謂智慧

王子

我一直認為智慧就是聰明，直至我看到 H.H.第三世多杰羌佛 的 《藉心經説眞諦》 第50頁中指出 ：『智慧有散慧和妙智之分，什麽叫散慧？散慧是沒有定力的世間聰明，是沒有實際功夫的。妙智又稱無上智，無比無等。妙智是從定中得來的，也就是説必須要有定力的功夫，然後才有妙智。』又說：『智慧（般若）勝於一切世智，般若智勝過一切世間上的散慧世智。』

原來要得到散慧，就是『遇到每一件事情，只要喜歡問它一個爲什麽，就能發散慧。如果從定中得到，定中迴光返照，以真諦詮立於俗諦，那麽反過來，就可以得到智慧。』所以就有大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟的道理。 用於散慧，即世間聰明，就能推動世間的物質文明、精神文明，但對於了生脱死是毫無功用的。妙智，即般若智，就是不看世間萬物的表面，而是直接認識它的內含本質、徹悟萬法的本來面目。所以只有用般若智才能找到我們自己不生不死的「我」。

般若有三：一、文字般若；二、觀照般若；三、實相般若。簡單來說，有文字般若才能明白義理，依照這義理才能入於觀照，觀照就是去實踐、去察見、去猜度、去反進、去判析，去體會才能找到般若的真綱、真諦，方可得入實相般若的境界。依這般若進修，就能自然進入定境，定有了，才能産生智慧，定慧就會圓滿明耀，就能生死自由。

學佛修行，是要真正修正自己的行為、自己的品德，才能證到了生脫死的境界，才能脱六道輪迴，超越三界。

 

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【轉載】學佛修行有世間好處嗎？

慚愧行人亞喜未學佛前，絕對是一個標準香港人的寫照——即是，賺錢和享受第一，計較得失，反應快和「轉膊快」。

因為喜歡密宗護法的法相，和誤信拜護法可以很快獲得福報，所以便尋覓有正量的上師求䕶法。

因緣和合，我有福報恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音，開始明白到護法是四根本之一，是護持正法和依法不依人。行人如果依教奉行，如法修行，三業相應，利益眾生和弘揚佛法，護法聖神是會幫助佛弟子學佛修行。

亞喜自問習氣既差又多，不離貪嗔癡慢疑。深知因果不昧，所以一開始修行第一樣去改自己的行為，就是不再自私自利，努力和刻意地去多做利益眾生的事，和種福田，希望幫眾生慢慢地成為一種潛意識的行為。為了不要錯因果和失功德，所以常常要提醒自己要守戒。亞喜因習氣懶惰和實際，所以進步比較慢。

但是學佛途中真的有很多得著，福報真的有些增長。重要的是有幾次駕車意外，但是有驚無險。記得幾年前，亞喜在超級公路駕車，突然爆軚，幸好沒有撞車，便將車停在安全區。正在擔心之時，有一輛拖車忽然停在我面前，還幫我換軚。前幾天，亞喜駕車時，忽然車輛不受控制，亦還好沒有意外，最好運是當時是接近我熟識的汽車修理店，而修理員亦有空第一時間幫我修理好車輛。

亞喜很明白世事無常，亦沒可能每次都好運地有驚無險，就好像有種無形的力量幫助我一樣。這給我無比的信心動力繼續努力學佛修行，所以我常常提醒自己要有大悲菩提之心，多做利益眾生的事。

願各位有緣人，無論是實際/自私，或是無私的善者，都能一齊行這菩提成就之路，利益眾生。

慚愧行人亞喜

(個人理解僅供参考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

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【轉載】人生無常，受盡煎熬

唯勤修習，成就解脫

在無常面前，誰都會顯得無能爲力。因為，任何人都不知道 “無常” 在甚麼時候、甚麼情況下會發生。

上星期日，我早上起床，準備到佛堂恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，卻發現身體突然出現了嚴重狀況，

無常顯現。幸好我學佛以後，懂得以平常心處事，臨危不亂，照常上佛堂聞法。之後，隨即到醫院急診室就診。院方按危急程度，第一時間優先給我診治。在等待安排入住病房的過程中，受盡了病痛的煎熬，彷如進入人間煉獄。

等待了一個晚上，次天早晨終於入住了病房見到了醫生。治療的過程中，亦受盡痛苦煎熬。但是，環顧四週，各個病人都病況不同，痛苦程度各異，此時思潮起伏，想到人的生老病死，並非人力所能掌控，高明醫術，雖可減一時之痛、或延長壽命，但人終歸一死，投生到其他道[1]中，在任何一道亦有該道之苦，比如天人道有墮落恐懼之苦，阿修羅道有妒忌爭戰之苦，人道有八苦[2]，畜生道有愚弄啖食之苦，餓鬼道有饑餓乾渴之苦，地獄道有冷熱煎熬之苦，即時心生怖畏，出離心馬上為之生起，誓要脱離這種苦境，當必努力學佛修行，證得解脱法門，就能脫離於六道輪迴中受生。

見到其他病人的苦況，祈望他們早日脫離苦境，暫時忘了自身的病痛，安慰身邊滿是恐懼的病友，教她在心生恐懼時念誦「大慈大悲觀世音菩薩」聖號，讓她種下佛的種子，他日再來學佛修行，此刻在驚恐無助時，讓心念中的佛菩薩給予她信念、倚仗。

醫院中處處皆是無常顯現。所以，我們要及時恭聞H.H.第三世多杰羌佛 的法音，學習正知正見的如來正法。把握今世難得的人身，時光有限，因為任何人都不知道無常何時何日會到來。我們有幸生逢 H.H.第三世多杰羌佛住世的時期，就要精進勤修，成就解脫，利益眾生，這才不枉此生。

註解 :

[1] ： 六道有三善道，即天人道，阿修羅道及人道；

三惡道有畜生道，餓鬼道及地獄道；合共六道。[反回最上]

[2] ：八苦為：

一、生苦；
二、老苦；
三、病苦；
四、死苦；
五、怨憎會苦，即與怨仇憎惡之人、事物聚集之苦；
六、愛別離苦，即與所愛者別離時所感受之苦；
七、求不得苦，即對世間一切心所期求而不能得到滿足之苦；
八、五陰熾盛苦，是前七苦的根源。五陰亦稱五藴，即“色”、“受”、“想”、“行”、“識” 。色藴熾盛，則四大不調，而有疾痛之苦；受藴熾盛，則領受分别，使諸苦轉本加劇；想藴熾盛，則想相追求，而有愛別離、怨憎會、求不得諸苦；行藴熾盛，起造諸業，成為將來得果報之因；識藴熾盛，則起感作業，三世流轉，而有生死之苦。

 

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http://buddhaheartsutra.blogspot.hk/2016/07/blog-post_25.html

「藍瘦」？「香菇」？

「藍瘦」和「香菇」是近來流行的網路用語，取自普通話諧音的借代，意思分別是「難受」和「想哭」，這兩個潮語源自一個廣西壯族的年輕人，被訕笑其普通話不標準。其實，每個地方説起不同語言都會帶點不同的口音，笑點何在？澄明不曉得。

但生活上，讓你我感到「藍瘦」的，感到「香菇」的，又可以做到一笑而過嗎？每當覺得是理所當然的人或事，一瞬間生變，要知道無常呀！是最無情的，任你的計劃多周詳，都總會趕不上變化。為項目花了多天的心血，竟沒有受到客戶預期的歡迎，「藍瘦」的滋味悄悄在心頭冒起；一下午在電腦前工作的成果被一下當機，消失了，真「香菇」。

H.H.第三世多杰羌佛法音開示——心動著境即是魔，隨緣分別則無定。

既是虛幻非實有，轉眼落入無常，又為何生起罣礙，落入我執魔？

修行人當學習不住一念，即使生起煩惱心，亦淡淡然盡快放下，「其實下雨，又有什麼好怕？」 即使客戶讚美，亦只是一時，下一個項目又是另一個輪迴；電腦檔案應該每隔一段時間就按掣儲存，不過即使重來，也比一開始做熟手了。一念境隨心轉，不容易的，但慚愧的筆者努力實踐中，願各位讀者亦明白到放下我執的竅門，早日成就。

澄明

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【轉載】感嘆一位文化朋友的驟逝

作者：雲想

我的一位文化朋友吳清友，在7月18日因心臟舊疾復發驟逝。吳清友是誰？可能有人不認識，但提及「誠品書店」，誠品集團的創辦人：吳清友董事長，我想大部份的愛書人，應該都知道。在當時文化圈流行說，沒逛過誠品看書或買書？那你就落伍了。

從2000年初，隨著台灣文化創意產業的蓬勃興起，當時自家公司出版的創意設計雜誌，以及進口相關的設計專刊，其內容獲得誠品採購部門的青睞，很榮幸地，將其推薦給讀者分享。在一次的新書發表會上，因緣際會與吳清友董事長初次見面，猶記得吳董言談中謙虛地提到：「他來自農村鄉下，不像文化人，請多多指教。」其實，吳董當初創立「誠品書店」的目的，是在1988年至香港接受第一次心臟手術，大難不死，劫後餘生，所發下的心願。隨著時間的推移，吳董忙著書店的經營，一家一家的開幕，而自己忙著出版事業和照顧家庭，有見面的機會也是在大型研討會上，點頭招呼，寒暄問好而已。

據新聞報導，在7月20日誠品首本品牌專書《誠品時光》正式發行，吳董將與女兒共同出席新書發表會，分享誠品品牌經營之路，沒想到卻傳出憾事，活動因而取消。

知悉吳董生前篤信佛教，是位非常虔誠的佛教徒，明瞭因果不昧之理。很感嘆地，他今生再無機會分享 H.H.第三世多杰羌佛開示至關重大的成就解脫關鍵佛法。更感慨的是常人為了塵勞而錯過了修學如來正法的機會，正如H.H.第三世多杰羌佛在淺釋邪惡見和錯誤知見128條中第24條錯誤知見所說：「認世務輕鬆後再學佛。有的人想到我現在非常忙，等以後把工作做完了，生意發展好了，或者等我歲數再大點，退休了再來學佛。有這種想法，馬上就種下墮落種子了，而且這個種子就是從這種認識產生的那個時候種下的。學佛要當下開始，當下提起正念，就是現在我講法的時間你們就要開始學了。因為人死無定期，你不知道哪一天就要死了。」

時間的力量無窮浩大，日子一天天地消逝，提醒著自己無時無刻在學佛中要精進，無論世務再怎麼忙碌，要將它分段簡化，需將寶貴的時間分配到應該要執行的解脫生死的修行與修法的事件上。因為 H.H.第三世多杰羌佛親說至高無上的佛法《極聖解脫大手印》中開示的一段話:「……我今擁有暇滿人身，更逢佛陀正法，而只此一生哦，除了這一世，以後再也學不到真正的佛法了，事實就是這樣，對嗎? 今逢之法是百千萬劫難遭遇的，我必須在今生學到正法，只有真正佛法能解脫我，……」。我們得此人身處在三善道中的「人道」，更能成為 H.H.第三世多杰羌佛的弟子，是何其有幸。今生一定要依止H.H.第三世多杰羌佛的教法，以四無量心，十善和六波羅密來修行，終身行持，並接引有緣人，一起恭聞H.H.第三世多杰羌佛親說法音開示，以獲得正知正見。

再者，我們要全面打擊邪魔外道及謗佛毀經的妖孽不法份子，以身口意三業，至誠護持如來正法。祈願娑婆世界的有情眾生們，在現今當下H.H.第三世多杰羌佛住世中，如同夏季的驕陽，在佛光的普照下，人人皆能平安喜樂，吉祥如意！！！

閱讀原文：

http://buddhaheartsutra.blogspot.hk/2017/07/blog-post_27.html

 

艺术衍生品

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【轉載】打高爾夫球悟人生

透過不同的媒體，看到關於國家運動員從小就要經歷種種刻苦鍛鍊的報導，我心裡想，這些孩子受得了嗎？

有因緣認識一位年僅二十歲，打高爾夫球很有潛質的國內青年，為人謙虛有禮，他從不到十歲開始學球，由打業餘轉到職業，過去好幾年雖面對人生起伏，卻能在PGA China Tour, 美國職業高爾夫球巡回賽中國系列賽事中連續奪冠，到現在正代表國家隊到巴西里約熱內盧出征奧運。我心裡想著，他這麽年輕，是如何一步步取得成功呢？

首先，他很專心地打球，並清晰地訂立要達到的目標，更要選對有專業認證的教練，對教練的教導充滿信心及服從，而對自己保持嚴謹規律及每天要勤於練習。當面對錯誤或失敗時，抱著正面的心態改善自己的不足，學習以平常心面對得失。

在家裡，他的母親從小教他要做一個善良的男子漢，多幫助別人，做善事及認識有品德的朋友。她以身教告訴兒子要孝順父母及尊敬長輩。

聽完這位母親的肺腑之言，讓我反思這跟要成就、了脫生死之路不謀而合。

早前恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音，名為《那有那麼多菩薩？做一個好人也很困難》。因正藉佛法末期，佛經經過兩千多年翻譯流傳，現已走偏了，加上魔王波旬不理因果，曾發大願要破壞佛法，令現世間充斥許多邪師，並發放邪知邪見去損害眾生的慧命。

住世正法的 H.H. 第三世多杰羌佛亦直斥自己弟子不對的地方。祂教導各行人要迴光返照，觀察自己的上師：上師其內心、行為、能力、學問和成就等等，各方面是否皆能與菩薩一樣的聖者。所有上師必須依法考證。我們要學習與佛菩薩一樣對眾生作無私奉獻及有自我犧牲的精神。

學佛修行的過程就像年青人打職業高爾夫球般，要有信心依靠正師，從序漸進，奮鬥不懈及專注精進地以成就為目標，而不時檢討「身、口、意」，常持謙卑善良的心，廣結善緣，直至福慧圓滿。

佛弟子小倍

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